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夫妇相食

【原文】
灵帝建宁三年春,河内有妇食夫,河南有夫食妇。夫妇阴阳二仪,有情之深者也。今反相食,阴阳相侵,岂特日月之眚哉。灵帝既没,天下大乱,君有妄诛之暴,臣有劫弒之逆,兵革相残,骨肉为仇,生民之祸极矣。故人妖为之先作。而恨不遭辛有、屠乘之论,以测其情也。
【翻译】
东汉时代,汉灵帝建宁三年(公元170年)春天,河内郡有妻子吃掉了丈夫,河南郡有丈夫吃掉了妻子。夫妻本来是阴阳两仪相配,互相之间有深厚感情的人,如今,反而互相吃掉。这种阴阳互相侵犯,岂不是代表日月的灾祸啊。等到汉灵帝去世后,天下大乱。君主有胡乱杀害无辜臣子的残暴行为,臣子有劫持君主、杀害亲贵的忤逆行为。官兵们拿着国家积攒多年的宝贵武器装备互相残杀,骨肉同胞变成了仇敌,人民的苦难到达了极致。所以,这人群发生诡异的事件就先出现了。遗憾的是,东汉没有像辛有、屠乘那样拥有先见之明的人来提出观点,预测社会的发展情况啊。 
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《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。

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