如何区分震荡与趋势-解决问题不如没有问题

人总是选择性的相信自己愿意相信的。

在这里介绍一个概念——范式。其意思为“思考世界的模式，共同认定并以为正确的假设”。

范式是感知世界的方法，如同水对于鱼类。《庄子》曰：“夏虫不可以语冰。”夏天的虫子的“范式”只有夏天，夏初出生，夏末死去，它永远不能知道，准确的说是不能想象什么是冬天的冰雪，它的思维意识里没有除了“夏”以外的东西。

因此，范式是我们观察世界的一片滤镜。我们无法直接观察世界的真正现实，我们永远是透过范式的滤镜来观察世界。例如我说，“有个漂亮的女孩由窗口走过”，我说的并不是有关那位女孩具备的客观事实，我是在说明我的审美标准。

范式决定了我们所认知的“相状”，以及我们对于世界的假设。我们只会关注范式所假设出来的东西，而不会思考这些假设本身，因为我们就是根据这些假设来思考。

在范式下，一切所见、所识、所想均被视为无条件的理所应当。好比说算数的法则之所以正确，这是因为我们定义它们为正确，然后我们将它们视为“真理”。十进制的范式下一加一等于二，二进制的范式下一加一等于十。我们所采用的范式决定我们会得到什么结果。

不幸的是，范式有千万种，但真实的现实只有一个，这就导致几乎所有的范式都不能反映客观的情况。最可怕的是，我们的心智架构将自然而偏颇的引导我们，让我们仅看见符合我们个人范式的部分世界——即“人总是相信自己愿意相信的”，取决于心理意愿，而非客观。比如任何证券交易的普及指南告诉你的都正是你想听到的，这就是那些指南之所以普及的原因。

每当我们遇到新的信息，我们几乎总会将新信息纳入旧有的分类之中。这似乎是很自然的选择，即将某种新的事物与我们所习惯的某个事物联系起来。我们试图“组织”这种新的信息，以便赋予它熟悉的意义。熟悉性会让我们感到风险较小，而且更加容易预测；我们会感觉我们具有某种控制能力，而且我们能控制的越多，我们感受的恐惧就越少。我们强制性的将新的输入信息进行组织以抵御恐惧。

正因如此，真理的内容不是被视为不合时宜而被滤掉，就是受到扭曲以适应我们以前的观念。

所以我反对震荡与趋势论，我发觉我们正在被“认为市场分为震荡与趋势”的范式蒙蔽。

市场就是市场本身，不是震荡的市场，也不是趋势的市场，市场的本性就是它自己而已，再无其他。无所谓震荡，无所谓趋势，震荡与趋势只是描述人心中以为的市场的样子罢了，只是人所看见的“相状”，市场可以被描述成这样，可以被描述成那样，但这并不反映真实。市场其实就是客观的运行在那里。

但绝大多数人偏偏迷信的使市场附着于自己心中的相状，从而脱离客观，违背自然法则，遭受惩罚。市场本身不附着于任何的“相”，故不要将相状和事实混淆起来，否则就像放着好菜不吃而去吃菜单一样。若见诸“相”非“相”，则见真实的市场。

只有明了透彻了这点，才能接近市场的客观，才可能持续稳定的盈利。

我只能说，当我完成一笔交易，回过头来看，刚才是震荡市。但我绝不能根据从刚才到现在是震荡市，就判断从现在起到未来某一刻就是震荡市。

如果我预测现在正处于震荡市，那我就会高抛低吸，从而我期望市场能维持震荡，相应的就会有了恐惧，如果忽然从这一刻变成单边怎么办。人一旦有了期望与恐惧，就容易脱离真实，因为客观现实发展跟人的期望没什么关系。

那么，我对市场的态度究竟是怎么样——就是舍弃对市场的期望，没有期望也就没有恐惧，市场怎么样，就任它怎么样，它震荡就震荡，它趋势就趋势，不承载任何期望，它客观上就那么运行着，而我们跟着它走就行了，用一句被经常提到的话说：与市场共舞。

大多数指标之所以不准，或者准而不赚，就是因为设计指标的人强行把市场分为震荡与趋势，使之归类于自己的范式。于是靠趋势赚钱的指标，震荡时就反复止损，靠震荡高抛低吸的指标，趋势时就一单赔死，鱼与熊掌不可兼得。想要在适当的时机采用适当的方法，就要提前弄清现在到底是震荡还是趋势。可是我们本来就不能知道未来是震荡还是趋势，不论我们自认为有何依据，客观上猜对的几率永远是一半一半，所以此类指标在市场中的表现最多是赚赔相抵，这本身也是个无效循环。

欲与市场共舞，只需做到一点——活在当下。

录像带左面倒带轮上的磁带是过去，右面倒带轮上的磁带是未来，而磁头永远处于现在，录的也是每时每刻的现在，而不是过去或未来。

一切把重点放在关注过去与未来的心念，都会导致失败，只有把心住于当下，才有可能接触真正的现实。

同理，如何使鱼与熊掌能够兼得？因为“鱼与熊掌不可兼得”是人所“立”的逻辑，也就是人为规定震荡与趋势，所以唯一的方法就是“破”了鱼与熊掌的相状，跳出这个层面，回到当下，无所谓兼得不兼得，只要不去“立”这个知见障，那么厨师做鱼就吃鱼，做熊掌就吃熊掌，当下有什么吃什么，都是好吃的，与厨师共舞，何乐不为。

承认市场的客观，不妄想，不分别。如果能与市场保持协调而非与之进行斗争，市场其实就是自由。

那么，凡是依据震荡与趋势判断市场的人，是不是就应该遭到批判？绝非如此。这样想的人其实落入了另一种窠臼——执着于“非相”——这与执着于“相”并没有本质差别，换汤不换药，只不过是另一种隐藏得更深的范式罢了。

那我们到底该如何？最重要的是意识到范式的存在，虽然不能彻底解决它，但能主动反观它，而不是一上来就所见即所得的“看山是山，看水是水”；明了震荡与趋势是我们为了认知市场所搭建出来的桥梁，施设的中间产物，而非客观市场本身；我们依然可以应用震荡与趋势的方法，“看山还是山，看水还是水”，但此时它已不是一种范式，同样的形式，本质已截然不同了。

受教了,谢谢

有点深奥 还需要消化消化