常被误解的道教词汇

一、 天师

认为「天师」， 是上天的老师， 其实是错误的。



天师一词频繁出现於《太平经》中， 应该是对太平道教首或道教领袖的尊称， 《太平经》载： 「唯唯， 古今贤圣皆有师， 今天师道满溢， 当复师谁乎？ 」「善哉、 善哉， 子之问也， 可谓睹微意矣， 然吾始学之时， 同问於师， 非一人也， 久久道成德就， 乃得上与天合意， 乃后知天所欲言。 天使太阳之精神来告吾， 使吾语， 故吾者乃以天为师。 虽喻真人， 向天不欲言， 吾不敢妄出此说， 天必诛吾。 真人亦知此诚重耶？ 」（《中华道藏》第七册、 二十七页。 ）

对话中， 天师阐明了自己与天的关系， 乃是「以天为师」， 效法天道的人， 因为天师已经做到「上与天合意」。 天师也是服从於天意， 如果「天不欲言」， 那么天师纵然知道， 也不敢妄说， 否则会遭到上天的谴责。

二、 贫道

电影小说里很多道士都自称为贫道， 一般人对於贫道的理解， 似乎即是贫穷的道士， 是收入低下的意思。

《灵宝一切自然经诀》「夫人求仙道， 积功无厌多， 功满自然得道。 学道犹世人忧居贫， 无不得仙者也。 言则贫道汲汲， 唯道是务， 常与心诤， 以制众魔华想。 贫道之言， 盖上清道士之通称也。 」（《中华道藏》第二十八册、 三百五十四页）

经文解释， 贫道是道士谦称自己於道行修行尚浅的意思， 古代道士也有不少出入宫禁， 亲近诸侯的， 修真之士， 清净无为， 若时刻以钱财未富挂在嘴边， 岂非荒唐而不近事理？ 贫道， 也有勉励自己修行的意思， 既然道行尚贫， 还不速速修行么？

三、 道士

今天大家普遍认为凡是穿上道装的， 或扎上发髻， 即为道士， 似乎道士成为一种职业， 其实也不对。

《道典论》引《太上太霄琅书经》云： 「明解须专， 专必有应， 应则通神， 何劳乎惑？ 欣戚两遣， 日夜专勤， 誓进无退， 号为道人。 人行大道， 号为道士。 士者， 何也？ 理也， 事也。 身心顺理， 唯道是从， 从道为事， 故称道士。 」（《中华道藏》第二十八册、 三百五十三页）

足见人如果能效法大道的美德， 「诸恶莫作， 众善奉行， 清净其意」， 即是道士。 道士， 乃是对於行道之人的尊称。